? 中新社呼和浩特8月10日电 题：天幕下的穹庐：蒙古包承载游牧人“心之所安” 中新社记者 张玮 清早的内蒙古乌兰毛都草原 ，薄雾还笼罩着滴着露珠的嫩草 ，牧场主穆仁和同伴们就最先搭建蒙古包 ，为旅游旺季扩容房间 。“今天我们要搭建一个直径5米的蒙古包 。这是草原上可以拆走的屋子 ，也是游牧民族撒播千百年的文化 。” 蒙古包 ，“包”即“家”“屋”之意 。早在秦汉时期 ，“蒙古包”就以“穹庐”“毡帐”“帐幕”等名称载于中国史籍 ，如《魏书》有“居无常处 ，以穹庐为宅 ，皆向东日”的纪录 。 内蒙古师范大学民族学人类学学院副教授额尔德木图先容 ，蒙古包呈圆形 ，具有抗风抗震、冬暖夏凉、搭盖迅速、拆卸容易、轻捷便携的特点 。蒙古包营造武艺集木匠、刺绣、镌刻、绘画等工序于一体 ，集民间手工武艺之大成 ，兼具适用性与审美性 。 生涯在科尔沁草原上的张博武是蒙古包营造武艺第十三代传人 。“1669年 ，家族第一代蒙古包制作人就最先为科尔沁鄂齐尔亲王府制作蒙古包 。1889年 ，第九代蒙古包营造武艺传人建设了汗王毡房厂 。” 张博武先容 ，草原牧民搭建蒙古包会选择水草相宜的地方 ，圈定规模 ，装置地板 ，然后最先搭建支持“哈纳”(网格状木围墙) ，将哈纳与门毗连 ，门要向东或东南向开 ，再装置“套瑙”(天窗) ，以“乌尼”(伞股式辐射的椽子)毗连“套瑙”与“哈纳” ，用毛绳绑扎牢靠 。 “最后 ，装置毡套 ，铺盖内层毡 ，围‘哈纳’毡 ，包顶衬毡 ，笼罩包顶套毡 ，系外围腰带 ，围‘哈纳’底部围毡 ，用绳索围紧加固 。”张博武说 ，在草原上 ，两三个成年男子半天即可搭建完成一座蒙古包 。 在位于呼伦贝尔市境内的巴尔虎草原上 ，一座座独具特色的苇莲蒙古包 ，让游人流连驻足 。 据史籍纪录 ，公元11—14世纪 ，在贝加尔湖和巴尔古津河流域假寓的人们以狩猎、捕鱼、畜牧为主要生爆发涯方法 ，每年都要履历数次迁徙 。在迁徙中 ，人们将用灌木和树枝搭建的窝棚或大型栖身衡宇 ，靠；蜓甭雇性酥料乱桓銎芟⒌ ，这时的树枝窝棚或屋子就是现今苇莲蒙古包的雏形 。 今年74岁的苇莲蒙古包营造武艺传承人斌巴先容 ，一座苇莲蒙古包约莫需要4张高约1.4米、长4米的柳条包盖 ，每张包盖共需600余根柳条、160米长鬃绳 。做棚顶的芦苇及制作包盖的细柳条枝 ，一样平常在早春河流解冻前举行收罗收割 ，要选取生长在河湾处红色笔挺整齐的柳条枝 。 “正是由于芦苇、柳条等植物的透气性好 ，这种适用于炎天的蒙古包 ，不渗不漏 ，凉爽宜人 。”斌巴说 。 关于江苏游客史博来说 ，住在蒙古包里 ，可以数着星星入睡 ，也可以迎接清早的第一缕阳光 。“推开门就能望见阳光洒在草原上 ，牛羊悠闲地吃草 ，似乎置身于一幅自然画卷中 。” 从匈奴时代最先 ，蒙古包就向着太阳升起的地方搭盖 。凭证阳光照进“套脑”外圈、“乌尼”头、“乌尼”中心、“哈纳”头、“哈纳”中心、被桌、正座垫子、东面垫子、碗架腿子等划分时间 ，牧民可以有钟点、有秩序地安排一天的营生 。 “蒙古族凭证太阳照进蒙古包的日影来盘算时间 ，蒙古包就是草原上永恒的日晷 ，是游牧民族心灵的归宿与智慧的结晶 。”中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔曾在电视节目里如是解读蒙古包的“新闻相宜有乾坤” 。(完)