? 中新网兴安盟8月12日电 题：那达慕上的“小孩哥”“小孩姐”：血脉里的文化基因焕发新生气 中新网记者 张玮 12日 ，2025兴安盟那达慕大会进入最后一个角逐日 ，蒙古族古板体育项目“男儿三艺”——搏克、赛马、射箭也给了孩子们展示的平台。 赛场内外 ，400多名衣着蒙古袍的“小孩哥”“小孩姐”格外亮眼 ，他们用稚嫩却坚定的脚步 ，让流淌在血脉里的文化基因焕发新生气。 跤服里的三代传承 搏克为蒙古语 ，具有结实、团结、长期之意 ，汉语译为摔跤。在内蒙古草原上 ，搏克已有近两千年的历史 ，岂论祭敖包 ，照旧举行那达慕 ，它都是不可缺氨赡主项。 那达慕的搏克赛场永远是欢喜的 ，几平方米的赛场被观众围得里三层外三层 ，选手们身穿牛皮或帆布制成的"卓德格"(半袖坎肩) ，挥舞着壮实的双臂 ，跳着模拟狮子、鹿、鹰等姿态的舞步入场 ，个个宛如草原上的巴图鲁(蒙语 ，意为勇士)。 13岁的白志文是儿童组中的佼佼者。随着裁判一声下令 ，角逐最先 ，只见他稳稳地捉住敌手"卓德格"的腰间部位 ，双方四目炯炯 ，分绝不让。分秒间 ，白志文将敌手摔倒在地。阳光下 ，他身上的"卓德格"闪着光。 “我5岁就随着爷爷学搏克了。”白志文抹了把脸上的汗 ，眼里藏着逾越年岁的沉稳 ，“搏克要求选手腰、腿部行动协调配合 ，在对抗中充分显示自己的实力和技巧。” 白志文出生在乌兰毛都草原上的牧民家庭 ，爷爷和父亲年轻时都是那达慕搏克赛场上的 ？ ，现在接力棒传到了他手上。 第一次加入那达慕时白志文才9岁 ，面临比自己高半个头的敌手 ，他吓得攥着父亲的衣角不敢上场。“爸爸说 ，搏克手的跤服里缝着勇气 ，不可以认输。” 那天 ，白志文咬着牙比完全场。现在 ，他已是一连四年征战那达慕的“宿将” ，跤服的袖口磨出了毛边 ，却承载着三代人的信心：“爷爷说 ，搏克不但是较量气 ，更是比智慧和尊重。” 女孩子也能把箭射得很远 射箭 ，蒙古语称“苏日哈日布那”。古代 ，神射手在草原上享有很高的声誉。在蒙古族古板中 ，“男儿三艺”常被视为男性专属 ，而现在越来越多的草原女人加入其中。 拉弓、瞄准、放箭……12岁的扎赉特女孩包于彤站在靶场上 ，眼神专注 ，行动一气呵成 ，箭稳稳落在靶心上。 这是包于彤第三年加入那达慕射箭角逐 ，而她与弓箭的缘分 ，始于姐姐包于鑫的背影。 “姐姐拉弓的时间 ，像草原上的雄鹰。”包于彤说 ，16岁的姐姐是外地小著名气的射箭手。3年前 ，她缠着姐姐教自己射箭 ，“一最先连弓都握不稳 ，姐姐就用布条把弓柄缠粗 ，让我能抓得更牢。” 在一次训练中 ，包于彤的手指被弓弦勒出了血 ，哭着想放弃 ，姐姐却把自己磨出厚茧的手伸给她看：“你看 ，茧子是弓箭给勇敢者的勋章。” “姐姐说 ，射箭要心净 ，就像草原的天空一样。”包于彤的箭袋里 ，一直装着姐姐送给她的第一支木箭 ，“我和姐姐想让更多人知道 ，女孩子也能把箭射得很远。” “等明年 ，我们一定赢。” 蒙古族素有“马背民族”之美誉。据《清稗类钞·技勇类》纪录 ，“蒙古族人岂论男女孩老幼 ，未有不可骑马者 ，其男女孩童自五岁即能骑马 ，奔走于野”。 11岁的那日苏自幼和父亲骑马 ，厥后学着赛马。“天天天没亮我就起床训练 ，从骑马慢跑最先 ，到厥后能在草原上奔驰。” 赛马的激情总带着风的速率 ，只是今年的那达慕赛道略显清静——因园地调解 ，赛马项目暂时作废。那日苏牵着他的马儿站在围栏外 ，久久不肯离去。这匹栗色小骏马是他10岁生日时父亲送给他的礼物。为了今年的角逐 ，他们已经准备了半年。 那日苏记得 ，有一次训练时马受惊狂奔 ，他死死捉住缰绳不敢松手 ，最后被甩在草地上 ，膝盖磕出了血。父亲没扶他 ，只是说“真正的骑手 ，要懂马 ，更要懂自己”。那日苏听后爬起来 ，又跨上了马背。 虽然今年没能站在赛道上 ，那日苏却把父亲的话记在心里：“赛马比得不是快慢 ，是骑手和马之间的相互信任。” 那日苏给马儿梳着毛 ，轻声说：“等明年 ，我们一定赢。”风拂过草原 ，似乎在应和他们的约定。(完)